exposições

Pode parecer apenas um posto de saúde, mas esta imagem revela a luta dos moradores do Parque Santa Maria pelo direito de viver com dignidade. Em plena pandemia, o posto foi fechado e abandonado. Antes disso, já havia sinais do descaso: paredes mofadas, remédios vencidos, falta de médicos. Este posto é símbolo da força da periferia pela periferia — não foi o vereador, foi o morador.

Enquanto alguns chamam de descuido, nós sabemos que é abandono. O racismo ambiental se revela quando a periferia vive cercada pelo lixo, pelo descaso e pela ausência de cuidado que nunca chega. Nossa vida e nosso território merecem respeito.

Pode parecer só uma barraca de feira, mas é o sustento de uma família que atravessa gerações. O que se vende aqui, em muitos lugares, custaria bem mais caro. Na periferia, a feira é mais que comércio — é encontro, memória e resistência do povo da favela.

A cena se repete em muitas ruas da periferia: o lixo acumulado se torna parte da paisagem. O que chamam de descuido é, na verdade, reflexo do abandono. Uma imagem comum, mas que revela a realidade de quem vive cercado pelo descaso.

Após a chuva, o rio transborda. Não é água limpa, mas esgoto que chamam de canal. Ainda assim, crianças brincam, transformando abandono em infância. A cena denuncia a ausência de saneamento e revela a dureza de crescer onde o descaso se naturaliza.

Pela fresta da porta, o que se vê não é aprendizado, mas lixo acumulado. Dentro do espaço que deveria cuidar e educar, a negligência se espalha. A cena revela um futuro sufocado pelo descaso, quando até a escola reproduz o abandono.

A cena se repete em muitas ruas da periferia: o lixo acumulado se torna parte da paisagem. O que chamam de descuido é, na verdade, reflexo do abandono. Uma imagem comum, mas que revela a realidade de quem vive cercado pelo descaso.

“O que parece mínimo para uns é gigantesco para outros.” Na periferia, até uma poça de lama denuncia o abandono: obras inacabadas, paliativos disfarçados de cuidado. Para nós, cada detalhe carrega a marca da negligência e a prova de um sistema que insiste em invisibilizar vidas.

Entre montes de lixo, uma muda rompe a terra e insiste em viver. Cercada pelo abandono, a pequena planta anuncia esperança. A cena lembra que, mesmo sufocada, a vida encontra caminhos para florescer.

Na fotografia, o aviso diz: ‘proibido colocar lixo’. Mas os moradores, já acostumados, seguem despejando restos, como se a proibição fosse invisível.

Na visita do poder público, a paisagem se revela: uma lagoa ainda viva, potente, mas cercada de lixo. O que poderia ser cuidado vira descaso. Entre águas e resíduos, a cena expõe o racismo ambiental que insiste em ferir o Bom Jardim.

“Tiraram de nós um rio e nos deixaram um esgoto.” O Maranguapinho, antes memória de vida, hoje é símbolo de apagamento. À sua margem, nossos corpos revelam o abandono de um Estado que naturaliza a exclusão e insiste em sufocar nosso presente, passado e futuro.

O campo já foi beleza, encontro, lazer da periferia. Hoje, resta a marca da violência e do abandono do Estado. A cena expõe a perda de um espaço que poderia ser vida, mas foi tomado pelo descaso.

Nas vielas onde cresci, guardo orgulho e memória. Mas também persiste o sonho de uma periferia livre de violência e morte. Esta imagem fala de desejo simples e profundo: ser feliz na favela que me fez nascer e resistir.

O campo já foi beleza, encontro, lazer da periferia. Hoje, resta a marca da violência e do abandono do Estado. A cena expõe a perda de um espaço que poderia ser vida, mas foi tomado pelo descaso.

No Conjunto Vitória, as chuvas transformam a rotina em medo. As ruas alagam, as casas são tomadas pela água e os moradores perdem o pouco que têm. Entre o descanso e a insegurança, esta imagem revela a realidade de quem dorme temendo o que a chuva pode levar.

Dois faróis se erguem na orla. Um menor, antigo, e outro maior, imponente. À sombra dos prédios que crescem com as grandes empresas, o poder público se rende, e a natureza observa, silenciosa, os impactos que insistem em se espalhar.

“Se você não vê a violência que me cerca, então você não me enxerga.”. O olhar da fotografia não foca em nada, mas mostra tudo: corpo, dor, racismo ambiental e abandono. No Grande Bom Jardim, a cena denuncia um sistema que insiste em invisibilizar vidas negras e periféricas.

O que seria abrigo virou depósito de restos. Entre paredes inacabadas, acumulam-se entulhos e lixo. A cena mostra como o abandono se transforma em hábito forçado, revelando a ausência de cuidado com o território e com quem nele vive.

Entre carnaúbas, símbolos do Bom Jardim, o lixo se espalha e ocupa o espaço que poderia ser vida. No fundo, as casas observam em silêncio. A cena denuncia um território fértil sufocado pelo descaso, mas também lembra a força que resiste entre raízes e memória.

“Tiraram de nós um rio e nos deixaram um esgoto.”O Maranguapinho, antes memória de vida, hoje é símbolo de apagamento. À sua margem, nossos corpos revelam o abandono de um Estado que naturaliza a exclusão e insiste em sufocar nosso presente, passado e futuro.

Uma menina finca o pé sobre a pedra, desafiando o esquecimento. Cercada pela poluição, seu gesto ganha força simbólica: afirma presença, resistência e vida. A cena ecoa como lembrança coletiva de que, mesmo diante do abandono, seguimos aqui — vivos, lutando.

“Dessa capital entre marginais, que um dia foram rios e agora são esgotos…” (Don L, Contigo pro que for). Na comunidade São Francisco, Bom Jardim📍, a paisagem retrata esse verso: abandono e resistência convivendo lado a lado.

Onde deveria haver passagem, o lixo ocupou lugar. A calçada desaparece, e quando a chuva chega, a água não encontra saída. A cena denuncia o descaso que sufoca tanto o caminho quanto a vida.